首页
   
 
 
     
   
 

本栏按姓氏笔画排序

A      D  E  F      I            O  P  

R      U  V        


包红梅 刘 兵:众声喧哗:“敬畏自然”大讨论
曹定云:从《史记·鲁世家》看西周积年与武王克商年代
曹 一:卜辞“立中”与商代测影定向辨析
曹 一:《周髀算经》的自洽性分析
常 青:旧改中的上海建筑及其都市历史语境
陈奇猷:读江晓原《回天》后——兼论周武王何以必须在甲子朝到达殷郊牧野及封微子于孟诸
董丽丽,刘 兵:1986-1993年间美国国会听证会中关于SSC的争论
董煜宇:历法在宋朝对外交往中的作用
方益昉 江晓原:当代科学技术中的权益与话语争夺:黄禹锡事件之后续发展研究
费多益:科学边缘的他者——从《永动机与歌德巴赫猜想》说起
范岱年:杰出的科学家-哲学家罗伯特·科恩与中国
关增建:传教士对中国计量的贡献 
关增建:日食观念与传统礼制  
关增建:祖冲之对计量科学的贡献  
关增建:传统365又1/4分度不是角度
关增建:好书莫被束阁楼——郭正忠教授《三至十四世纪中国的权衡度量》评介
关增建:李淳风及其《乙巳占》的科学贡献 
关增建:中国天文学史上的地中概念
关增建:《考工记》角度概念刍议  
关增建:量的概念与王充的无神论学说   
关剑平:以宣化辽墓壁画为中心的分茶研究  
黄庆桥:科学精英的角色重构_钱三强晚年的科学活动与贡献
韩建民:晚清科学出版的流变与走向
韩建民:晚清科学传播的几种模式
黄庆桥 关增建:新中国计量制度走向统一
侯 强  刘 兵:科学传播的媒体转向
厚宇德:关于中国古“夏造冰”是否成功之商榷  
胡长栓:科学的文化复兴
纪志刚:从“会通”到“超胜”:徐光启科学思想的历史价值与当代意义
纪志刚:分析算术化的历史回溯 
纪志刚:从记数法到复数域:数系理论的历史发展
江晓原:中国文化中的博物学传统
江晓原 穆蕴秋:霍金的意义:上帝、外星人和世界的真实性
江晓原:古代性学与气功——兼论评价内丹术的困难
江晓原:高罗佩《秘戏图考》与《房内考》之得失及有关问题(2008修订版)
江晓原:中国十世纪前的性科学初探(2008年修订版)
江晓原:科学史:是科学还是历史?──以天文学史及星占学为例
江晓原:好莱坞科幻电影主题分析
江晓原:关注当代问题:新世纪以来国内科学史研究专题回顾——以五种重要刊物为主
江晓原:论科普概念之拓展
江晓原:试论科学与正确之关系——以托勒密与哥白尼学说为例
江晓原:外星文明与时空旅行:在科学与幻想之间——兼及一系列科幻电影

JIANG Xiao-yuan:The colour of Sirius as recorded in ancient Chinese texts
江晓原:当代“两种文化”冲突的意义——在科学与人文之间

江晓原:天文学史上的水晶球体系 
江晓原:中国古籍中天狼星颜色之记载  

江晓原:上古天文考——古代中国“天文”之性质与功能  
江晓原:历书起源考——古代中国历书之性质与功能  
江晓原:从太阳运动理论看巴比伦与中国天文学之关系
江晓原:巴比伦与古代中国的行星运动理论
江晓原:巴比伦——中国天文学史上的几个问题
江晓原:中国天学之起源:西来还是自生?  
江晓原:第谷(Tycho)天文体系的先进性问题——三方面的考察及有关讨论
江晓原:关于望远镜的一条史料
 
江晓原:试论清代“西学中源”说  
江晓原:17、18世纪中国天文学的三个新特点
  
江晓原:汤若望与托勒密天文学在中国之传播    
江晓原:元代华夏与伊斯兰天文学接触之若干问题
  
江晓原:六朝隋唐传入中土之印度天学

江晓原:《天地阴阳交欢大乐赋》发微——对敦煌写卷P2539之专题研究
  
江晓原 钮卫星:以天文学方法重现武王伐纣之准确年代及日程表 
江晓原:托勒密评传  
江晓原:《周髀算经》——中国古代唯一的公理化尝试 
江晓原:《周髀算经》盖天宇宙结构考

江晓原:《周髀算经》与古代域外天学 
江晓原 钮卫星:《国语》伶州鸠所述武王伐纣天象及其年代
江晓原 钮卫星:天学史上的梁武帝  
江晓原:古代中国人的宇宙 
江晓原:耶稣会士与哥白尼学说在华的传播——西方天文学早期在华传播之再评价
江晓原:经不起推理的理论结构──评雷立柏《张衡,科学与宗教》
江晓原:被中国人误读的李约瑟 ──纪念李约瑟诞辰一百周年
江晓原:为什么需要科学史──《简明科学技术史》导论

江晓原:孔子诞辰
蒋劲松:中医是伪科学吗?——无政府主义认识论视野中的另类医学
蒋劲松:作为环境问题根源的实验科学传统初探
蒋劲松:“天人合一”的生态意义究竟何在?——兼向刘兵、曹南燕教授请教
蒋劲松:自主、民主与责任
蒋劲松:科学传播与科学文化研究——从科学传播史上的“聚贤庄之战”谈起
蒋劲松:科学实践哲学视野中的科学传播

蒋劲松:科学实践哲学视野中科学活动的负面效应
蒋劲松:隐喻与信念之网的编织

蒋劲松:科学实在论的另类代表——T.托伦斯科学哲学思想略述
蒋劲松:科学实践哲学视野中科学观念的负面影响
蒋劲松:略论科学、民主和自由 
蒋劲松:反面论证的治疗性理论: 无政府主义认识论的再认识 

蒋劲松 邹慧萍:科学、宗教与现代邪教  
蒋功成:文化解释的生物学还原与整合
蒋功成:伪科学,坏科学?——优生学所受到的批判及其分析
蒋功成:潘光旦优生学研究述评
蒋功成:优生学与中国近代婚恋中异化的伦理——从《善恶家族》一书翻译之婚姻故事说起
蒋功成:当西医遇到中医
蒋功成:近代科学起源的环境与时机——接着巴特菲尔德论“近代科学的起源”
蒋功成:潘光旦与进化论在中国的发展
蒋功成:章炳麟与西方遗传学说在近代中国的传播
孔庆典:西陆考
孔庆典 江晓原:11~14世纪回鹘人的二十八宿纪日
李大光:1932-1937:中国科学化运动
李树财:汽车“二次碾压”的哲学反思
李树财:科技工业时代的生存道德——矿难频发的伦理关照
李 侠:关于语义加载与心理内容表征的两个问题研究
李 侠:论思想语言的结构敏感性与“列车隐喻”
李 侠:人才的学术资本增量测评与边际产出率的分析
李 侠:技术进步、犬儒主义与启蒙的幻象
李侠、郭巧懿:论思想语言与心理表征中的语义加载问题
李 侠:科学主义与启蒙的两条出路
李 侠:人类认知模式的转变:从J.A.福多到卡米洛夫-史密斯
李 侠:科学主义:阅读当代中国的一把钥匙——评华世平的《科学主义与人文主义:后毛时代中国的两种文化(1978~1989)》
李 侠:协同与回归:自然化认识论研究纲领的重建
李 侠:解释学视域中科学主义的理论与实践
李 侠:论早期科学主义的理论渊源与嬗变  
李 侠:为后现代主义科学观辩护——基于知识论视角的考察
李 侠:简析科学、科学主义与反科学主义
 侠 范毅强:从思想预言到心的计算理论
 侠:从美国哲学学会的奖项看中国人文社会科学的发展
李正伟 刘 兵:约翰·杜兰特对公众理解科学的理论研究:缺失模型
刘晓雪 刘 兵:布鲁诺再认识——耶兹的有关研究及其启示

刘  兵:革命不是请客吃饭——兼论“第六次科技革命”问题
刘 兵 江 洋:对共识会议之“共识”的反思
刘 兵 包红梅:人类学与科学史研究立场的异同
刘 兵、宋亚利、潘 涛、褚慧玲:谁是中高端科普图书的读者?——上海科技教育出版社案例研究
刘 兵:中国语境中的“科学人类学”之定义问题
刘 兵:科学编史学的身份:近亲的误解与远亲的接纳
刘 兵 张立军:马俊仁体育训练方法中的“科学”
刘 兵:“黄禹锡事件”带来的思考
刘 兵,江 洋:日本公众理解科学实践的一个案例:关于“转基因农作物”的“共识会议”
刘 兵,章梅芳:科学史中“内史”与“外史”划分的消解
刘 兵,卢卫红:科学史研究中的“地方性知识”与文化相对主义

刘 兵  侯 强:科学传播中的议程设置
刘 兵  侯 强:科学传播中的科学与常识
刘 兵:钱宝琮:在中国介绍研究新人文主义的先驱 
刘 兵:人类学对技术的研究与技术概念的拓展  
刘 兵:在物理学与艺术之间对世界之认识的平行性   
刘 兵:“和谐”概念的意义:从毕达哥拉斯到开普勒 
刘 兵:对1986-1987年间高温超导体发现的历史再考察  
刘 兵:“科学大战”是一场什么样的“战争”? 
刘 兵 侯 强:国内科学传播研究:理论与问题 
刘 兵  李正伟:布赖恩·温的公众理解科学理论研究:内省模型 
刘 兵:从低温研究历史看2003年诺贝尔物理学奖 
刘 兵:基础科学教育研究与建构主义:中国国内与西方的差异 
刘 兵:若干西方学者关于李约瑟工作的评述
Huajie Liu: The Big-Bag Tradition of Science Studies in Mainland China
刘华杰:方舟子的“搬运术”——打假英雄的双重标准
刘华杰:理解世界的博物学进路
刘华杰:大自然的数学化、科学危机与博物学
刘华杰:盖娅假说:从边缘到主流
刘华杰:“科学”决定论的终结:——对波普尔《后记》中一个论证的思想史考察
卢卫红,刘 兵:科学史、人类学与“跨文化比较研究”
卢仙文 江晓原 钮卫星:古代彗星的证认与年代学
马晓彤:当代文化语境的中医学理解

穆蕴秋 江晓原:《自然》杂志科幻作品考——Nature实证研究之一
穆蕴秋 江晓原:威尔斯与《自然》杂志科幻历史渊源——Nature实证研究之二

穆蕴秋:19世纪的月亮、科学和幻想
穆蕴秋:一部“另类”的月亮天文学论著——评《开普勒之梦》
穆蕴秋 江晓原:科幻中时空旅行之物理学历史理论背景研究
钮卫星:张子信的天文发现及其可能来源
钮卫星:《佛说时非时经》考释
Niu Weixing, Jiang Xiaoyuan:On the Naksatras in the Chinese Sutras 
NIU Weixing:Astronomy in the Sutras Tran 
钮卫星:汉唐之际历法改革中各作用因素之分析 
钮卫星:从光线弯曲的验证历史看广义相对论的正确性问题
  
钮卫星:注定要被写进科学史的霍金
钮卫星:沃尔夫勒姆和他的“新科学”
 
邱仁宗:动物权利何以可能?
动物权利论的要害是反人类——评邱仁宗《动物权利何以可能?》
史 斌 江晓原:阿波罗登月质疑与公众科学话语反思

史贵全:抗日战争前的交通大学研究所  
史贵全:新中国成立前培养工学硕士最多的机构 
孙毅霖:中国古代秋石提炼考
  田  松:博物学——人类拯救灵魂的一条小路
田 松:在工业文明的框架内 环境危机无法得到有效解决
田 松:人类文明的生态、技术和文化前提
田 松:科学的技术与经验的技术
田 松:我们就是不需要蛋白质
田 松:为什么量子力学会引起我们的困惑?——兼谈玻尔的“现象”概念及互补原理
田 松:实在的三重划分
田 松:工业文明的痼疾——垃圾问题的热力学阐 释及其推论
田 松,刘 芙:从生态伦理学视角看敬畏自然之争
田 松:科学与宗教的平行分析——本质主义与文化多样性
田 松:科学人类学:一个正在发展的学术领域
田 松:理解、信赖,还是警惕?——《在理解与信赖之间》译后记

田 松:一代宗师魂归量子世界
田 松:人这种动物为什么要喝牛那种动物的奶?
田 松:话语权:传统的价值——以传统纳西族的署自然观为例
田 松:人神交通的舞台——传统纳西族的创世神话及宇宙结构分析
田 松:科学传播——一个新兴的学术领域

田 松:论白地摩崖作者为木高之证据不足
田 松:通向哲学的物理——介绍惠勒的几项哲学性物理思考 
田 松:从构成到生成——历史与科学的一个比较 
田 松:延迟选择实验及其引发的实在问题
田 松:民间科学爱好者的行为及心理分析
田 松 :所见即所能见——从惠勒的实在图示看科学与认知模式的同构
田 松:民间科学爱好者的基本界定及其成因分析  
王细荣:沪江校友张资珙的中国科学史研究分析
王细荣:从文献统计看元素周期律在中国的传播
王细荣:虞和钦《有机化学命名草》及其学术影响

王纪潮:亚美文化连续体背景下的科学——“李约瑟问题”的人类学观察 
王纪潮:瑜伽、萨满和神秘主义——埃里亚德和他的瑜伽、萨满研究 
王慜超 李 侠:从“垃圾科学”现象审视开放社会中的科学解释权问题
王细荣:莱布尼茨的图书馆学思想及其科学基础 
文学锋:科热伏尼科夫佯谬"的内容、解释和意义 
文学锋:蔡元培教育管理思想初探
吴国盛:世界图景悖论──兼论艾舍尔《画廊》的哲学意义  
武家璧:德国内布拉星盘的天象问题之探讨

吴 慧:“朓”“肭”考释 
吴 慧:云空未必空──张炎"清空"说的指向
吴新忠:量子宇宙学中的逻辑问题 
吴新忠:相对论的历史与哲学
吴新忠:瞬间的奥秘
吴新忠:时间机器:幻想还是礼物?
吴新忠:霍金与彭罗斯关于时间箭头的哲学争论
吴  燕:科学传播在风险性话题争议中的角色
吴  燕:近代科学地域扩张背景下的国际经度联测
吴 燕 江晓原:雁月飞1930年代在中国进行的重力加速度测定及其评价

吴 燕:从《美梦还是噩梦》的遭遇看科学书评的科学精神和人文精神
王 磊:迈向数学机械化:从塔斯基到王浩
王一方:“黄帝的身体”与“艺术的别方”——费侠莉的《繁盛之阴》与中医学的价值
王延锋:科学史与后人文主义——析皮克林的后人文主义科学史观
王延锋:“科学大战”与正在进行的一场争论  
王幼军:数学中的游戏因素及其对于数学的影响 
王 哲、刘 兵:对《利维坦与空气泵》的编史学分析
王至堂:秦汉时期匈奴族提取植物色素技术考略
王志轩:古代史料数字化诸问题初步研究
王志轩:中国古代拭秽风俗流变考  
王志轩:被阉割的帝国
汪小虎:《大明泰昌元年大统历》考  
徐则林:日本神社的数学:算额的故事
徐泽林 方 霞 :“演段”考释
席泽宗 陈美东:20世纪中国学者的天文学史研究 
席泽宗:古新星新表
邢兆良:从爱因斯坦的论断到李约瑟难题——从科学形态的角度进行的理论思考
杨泽忠:薛凤祚《正弦》一书研究
杨泽忠:中国古代平面星图画法研究
杨泽忠:汤若望传入的西方天球投影研究
杨泽忠:明末清初公理化方法未能在我国广泛传播的原因
杨泽忠:清朝时期西方解析几何之东来

杨泽忠 纪志刚:明朝末年西方早期画法几何知识之东来
杨泽忠:徐光启为什么不续译《几何原本》后九卷?
杨泽忠:明清之际《几何原本》后九卷内容的介绍
杨泽忠:利玛窦中止翻译《几何原本》的原因 
杨泽忠:利玛窦与非欧几何在中国的传播 
杨泽忠:明末清初西方椭圆知识在我国的传播 
杨泽忠:利玛窦和徐光启翻译《几何原本》的过程 
杨泽忠:利玛窦与西方投影几何之东来 
杨泽忠:《视学》中透视方法之由来
杨泽忠:李之藻与西方几何在我国的传播
杨庆峰 闫宏秀多领域中的物转向及其本质
闫宏秀:基于价值选择视域的技术接受模型探析
闫宏秀 杨庆峰:技术哲学视野中的物之研究
闫宏秀技术物传播:价值选择的视角
闫宏秀:技术的价值选择支撑探微
闫宏秀:人:技术与价值选择——人之为人的两个基质
闫宏秀:建构主义、知识的空间生产与历史性
闫宏秀:技术:人类在世的方式
袁 媛:明清之际传入中国之西方生理学
袁 媛:近代我国生理学著作的编译概况
杨惠玉:赫师慎关于中国不定分析研究之探析
章梅芳 刘兵:我国科技发展中性别问题的现状与对策
章梅芳 刘 兵:后殖民主义、女性主义与中国科学史研究——科学编史学意义上的理论可能性
章梅芳 刘 兵:女性主义医学史研究的意义——对两个相关科学史研究案例的比较研究
张之杰:吴稚晖科普小说《上下古今谈》浅探
张之杰:朱洗与无政府主义——为生物学家朱洗传记补遗
郑 诚 江晓原:何承天问佛国历术故事的源流及影响
郑 诚:祖冲之课冬至日度考 
郑 诚:何承天岁差考
朱洪启、刘 兵:消费文化语境中的杨柳青年画木版技术变迁
朱洪启、刘 兵:华北农具的生态与社会文化研究

朱效民:试论科学家科普角色的转变及其评估
朱效民:2049与2061——中美国民科学素质建设计划比较 
朱效民:试谈今天科普工作的定位与规划  
朱效民:当代科普主体的分化与职业化趋势——兼谈科普不应由科学家来负责
祖述宪:鲍林晚年的失误及其启示  
祖述宪:关于传统动物药及其疗效问题 
祖述宪:关于丁文江之死及其不信中医  
祖述宪:胡适对中医究竟持什么态度